辩论赛辩词及技能

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普通标准的辩论赛辩词是怎样样的呢?在辩论时又有甚么技能呢?下面是小编聚集整顿的辩论赛辩词及技能,迎接浏览。更多资讯请持续存眷辩论赛栏目!

辩论赛辩词

陈述

正方:钱不只可以在商品范畴呼风唤雨,并且可使非商品也商品化,它不只是物质财富的意味,并且成了精力价值的筹马。

反方:钱不是万恶之源。由于钱没法涵盖人间一切的恶。根据人类学的研究,我们知道恶的形状重要分为四大年夜类,而个中有三大年夜类就跟钱完全没有关系。

(正方一辩):《圣经》中"掉乐土"的故事和中国先贤孟子的教导都解释人之为恶并不是本性使然,而是内在的引诱令人迷掉了本身的良知。那么内在引诱如此之多,为甚么恰正是钱成了万恶之源呢?第一,钱具有与任何商品停止等价交换的实际合法性。

第二,钱不只可以在商品范畴呼风唤雨,并且可使非商品也商品化,它不只是物质财富的意味,并且成了精力价值的筹马。

第三,人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本来是促进社会经济生长的一种对象,但在实际中,却被人们当作了顶礼跪拜的上帝。

(反方一辩):对方辩友刚才告诉我们,钱之所所以万恶之源,由于她把钱同等于目标了。那我想请问二辩一个成绩,我明天奉公背法地去寻求钱,请问钱成了万恶之源吗?第二,对方辩友告诉我们,钱有时不是万恶之源,是由于有司法的制约。那司法是否是制约我们行动的准绳呢?假设是制约行动的准绳,那钱照样万恶之源吗?我方认为,钱不是万恶之源。

(正方二辩):对方同窗有一个条件错了,他们告诉我说,《辞海》中“万”是一切,可是我方也查过《辞海》,不管是《辞海》、《辞源》,照样《说文解字》, “万”历来就没有一切的意思。其实钱是万恶之源,就是说钱可以或许产生数量极多,并且种类繁复的罪恶。这一点,汗青早有凭证。想昔时,罗马帝国雄居一方,驯服给帝国带来了光荣,也带来了源源赓续的财富。然则很快,本来质朴的罗马人就拜倒在金钱的脚下,沉迷于声色犬马的放肆当中,而帝国终究也在这类腐败和腐化中支离破裂。

现实胜于雄辩。先人云,“以史为鉴可以知兴衰”,面对着器械方的汗青,我们不只要问,金钱,毕竟有若干罪恶由你而生和由你而亡?

(反方二辩):既然对方罗列了很多例子,但其实就只要一种,那就是贪钱。而人间的万恶真的就只要贪钱一种吗?并且对方说,明天“万”不叫做全,那我想问对方辩友,明天我说你切切弗成赞成我的立场,是否是说,你大年夜部分时辰不合意,有时可以赞成一下呢?

(正方三辩):起首,对方告诉大年夜家,切切弗成注解一切的意思,您弄错了。切切弗成的万字是一个副词,我们明天说的万恶之源的万字是一个描述词。您把副词和描述词来做类比,是否是叫做马嘴安到牛头上了呢?

(反方三辩):起首说“万”是一个副词,而不是一个描述词。描述词多得很,甚么叫万全之策,万无一掉,甚么叫万有一例,万物之灵呢?这些“万”难道不是指全部,难道是指有例外吗?第二,对方明天逻辑其实很简单,他告诉我们,由于钱有引诱力,所以钱就是万恶之源。第三,对方从一辩到三辩五花八门的告诉我们各种关于恶的类型,其实一句话,就只要一个贪钱罢了。然则贪钱,恶在于贪,照样在于钱呢?假设说恶在于钱的话,那么我告诉你,人类不只贪钱,还贪吃、贪喝、贪睡觉,那么吃饭、睡觉本身难道又是万恶之源吗?

总结

正方:总有一种力量能让我们迷掉本性,那是金钱无所不克不及的魔力。但是同时也有一种力量,让我们前往素心,那是我们心中永久不灭的人性之光。

反方:有工资了钱去做恶事,有工资了钱也去做善事。假设这个万恶之源一时为善,一时为恶,那它怎样还会是万恶之源呢?

(反方四辩):其实刚才连续串的争辩都来源于对方一辩在展开论题的时辰所犯下的几个关键性缺点。第一,他告诉我们,明天一切的万不指全部。然则对方辩友用《辞海》断章取义,只看到一个“万”字,不看万恶之源这四个字,是否是有点切题之嫌呢?对方辩友第二个假定是告诉我们,明天人本身是没有恶性的,这个恶是从哪儿来的呢?是内在引诱而来,然后他们就告诉我们说,钱怎样重要,怎样引诱做恶事。我想请问各位,人类本身的那种兽是从哪里来的呢?

(正方四辩):总结对方同窗明天的不雅点,其实不过是说恶源于人的本性。可是请大年夜家想想,甚么才是人的本性呢?我们人都有长短、恻隐、恭敬、耻辱这四端,这才是本性。内在引诱就是我们人心中的杂质,而金钱作为普通等价物,则是这各种外部引诱的笼统化身,所以我们才说钱是万恶之源。

评委亮分:

正方对“万”这个字的解释,就是说它不等于一切,在战略控制上由二辩点出,掉了先机。反方一开端就把金钱和贪念划分开来,金钱和动机不合,不是一回事。在金钱不存在的时辰,动机照样存在,或许在钱这个对象还没有创造之前。正方把动机定为兽,但依然默许动机是存在的。反方一向强调金钱不是成绩,而是人性贪念的成绩,更何况贪不克不及代表一切的罪恶。反方也强调,为了信念、爱情,或许是荣誉而带来的罪恶,也是罪恶,其实不是钱带来的。然则正方强调每个例子前面都有钱的身分。正方为了敷衍这个局面就提出了“万”不代表一切,所以只能证明有很多其实不代表一切。

评委剖断:反方胜出。

辩论赛技能

(一)借力打力

武侠小说中有一招数,名叫"借力打力",是说内力深厚的人,可以借对方进击之力还击对方。这类办法也能够应用到论辩中来。

正方之所以能借反方的例证反治其身,是由于他有一系列并没有表示在行动上的、重新解释字词的实际作为倔强的后盾。

(二)移花接木

剔除对方论据中存在缺点的部分,换上于我方有益的不雅点或材料,常常可以收到"四两拨千斤"的奇效。我们把这一技法喻名为"移花接木"。

移花接木的技法在论辩实际中属于强攻,它请求辩手勇于接招,勇于还击,因此它也是一种难度较大年夜、对抗性很高。压服力极强的论辩技能。固然,实际临场上雄辩滚滚,风云变幻,更多的"移花接木",须要辩手对对方当时的不雅点和我方立场停止精当的归结或归结。

(三)因势利导

外面上认同对方不雅点,适应对方的逻辑停止推导,并在推导中根据我方须要,设置某些符合道理的妨碍,使对方不雅点在所增设的条件下不克不及成立,或得出与对方不雅点截然相反的结论。

(四)根本管理

所谓根本管理,本文取其比方义而言,就是指出对方论据与论题的接洽关系不紧或许背道而驰,从根本上改正对方论据的容身点,把它拉人我方"权势范围",使其正好为我方不雅点办事。较之正向推理的"因势利导"法,这类技法正是反其思路而行之。

(五)釜底抽薪

刁钻的选择性提问,是很多辩手惯用的进攻招式之一。平日,这类提问是有预谋的,它能置人于"二难"地步,不管对方作哪一种选择都于己倒霉。关于这类提问的一个详细技法是,从对方的选择性提问中,抽出一个预设选项停止强有力的反问,从根本上挫败对方的锐气,这类技法就是釜底抽薪。

固然,辩场上的实际情况非常复杂,要想在论辩中变主动为主动,控制一些反宾为主的技能还仅仅是一方面的身分,另外一方面,反宾为主还须要仰仗于异常到位的即兴发挥,而这一点倒是无章可循的。

(六)攻其关键

在辩论中常常会出现如许的情况:两边纠缠在一些细枝末节的成绩、例子或表达上争辩不休,成果,看上去辩得很热烈,实际上已切题万里。这是辩论的大年夜忌。一个重要的技能就是要在对方一辩、二辩陈词后,敏捷地判明对方立论中的关键成绩,从而捉住这一成绩,一 攻究竟,以便从实际上完全地击败对方。如“温饱是谈品德的须要条件”这一辩题的关键是 :在不温饱的状况下,能否能谈品德?在辩论中只要一直捉住这个关键成绩,才能给对方乃至命的攻击。在辩论中,人们常常有“避实就虚”的说法,有时应用这类技能是须要的。比如,当对方提出一个我们没法答复的成绩时,假设强不知认为知,委曲去答复,不只会掉分,乃至能够闹笑话。在这类情况下,就要机灵地避开对方的成绩,别的找对方的弱点攻之前。但是,在更多的情况下,我们须要的是“避虚就实”,“避轻就重”,即善于在根本的、 关键的成绩上打硬仗。假设对方一提成绩,我方急速躲避,必将会给评委和听众留下不好的印象,认为我方不敢重视对方的成绩。另外,假设我方对对方提出的根本立论和概念攻击不力,也是很掉分的。善于灵敏地捉住对方关键,猛攻下去,务求必胜,乃是辩论的重要技能。

(七)应用抵触

由于辩论两边各由四位队员构成,四位队员在辩论过程当中常常会出现抵触,即使是同一 位队员,在自在辩论中,由于出语很快,也有能够出现抵触。一旦出现如许的情况,就应当 立时捉住,极力扩大年夜对方的抵触,使之自顾不暇,有力进攻我方。比如,在与剑桥队辩论时 ,剑桥队的三辩认为司法不是品德,二辩则认为司法是根本的品德。这两种看法明显是相互抵触的,我方乘机扩大年夜对方两位辩手之间的不雅点裂缝,迫使对方堕入窘境。又如对方一辩起先把“温饱”看作是人类生计的根本状况,后来在我方的凌厉攻势下,又大年夜谈“温饱”状况 ,这就是与先前的看法产生了抵触,我方“以子之矛,攻子之盾”,使对方于急切当中,木鸡之呆,无言以对。

(八)“引蛇出洞”

在辩论中,常常会出现胶着状况:当对方逝世逝世守住其立论,不论我方若何进攻,对方只用几句话来敷衍时,假设仍采取正面进攻的办法,必定见效甚微。在这类情况下,要尽快调剂进攻手段,采取迂回的办法,从看来其实不重要的成绩动手,诱使对方分开阵地,从而攻击对方,在评委和听众的心目中形成轰动效应。

(九)“李代桃僵”

当我们碰着一些在逻辑上或实际上都比较难辩的辩题时,不能不采取“李代桃僵”的办法,引入新的概念来化解艰苦。 “李代桃僵”这一战术之意义就在于引入一个新概念与对方周旋,从而确保我方立论中 的某些关键概念隐在前面,不直接收到对方的进击。

辩论是一个异常灵活的过程,在这一过程当中,可以发挥的技能的一些比较重要的技能。 经历告诉我们,只要使知识积聚和辩论技能珠联璧合,才能够在辩论赛中取得较好的成就。

(十)缓兵之计

在平常生活中,我们可以见到以下情况:当消防队接到求救德律风时,常会用慢条斯理的口气来答复,这类懈弛的语气,是为了稳定措辞者的情感,以便对方能精确地解释情况。